特別短篇 相良良晴，應邀至奧州

在关东远征战中，梵天丸与杂贺众联手组成战国时代最早「火枪骑兵队」击败了日本最强的「赤备兵」，还有前去支援小田原北条氏的武田家骑兵队。这项彪炳的战功获得了世人的高度评价。

「奥州霸主」梵天丸有如闪电的关东远征不仅运用全新的战术击败了武田骑兵队，还指挥了精採的撤退战，两者都深深震撼了关东诸将。

在梵天丸远征关东时，她的母亲‧义姬负责留守米泽。儘管义姬每次与梵天丸见面就会争吵，在统治出羽的其兄‧最上义光趁梵天丸不在时出兵米泽后，义姬立即说：「就算是哥哥，我也不会让你抢走米泽的！」并毅然决然出面阻止义光。义光虽是个野心家，但却非常疼爱妹妹，于是只好说：「阿义！你不能因为和哥哥交战而死啊！」进而放弃攻打米泽。义光表面上暂时放弃和梵天丸打仗；不过他当然没有捨弃「击败梵天丸」的野心。

吃过最上义光趁隙偷袭的苦头后，梵天丸宣布：等征服北奥州诸将、完全控制奥羽后，就会率领更庞大的兵力再次进军关东。

下次的关东远征，关东诸将无法像之前那样袖手旁观了。

在得知送去当梵天丸义妹的猫姬很受梵天丸宠爱后，常陆的佐竹义重鬆了一口气说：「还好有把那个女孩送过去啊」。

梵天丸在位于现代宫城县仙台市的千代建设了「仙台城」。为了达成征服整个北奥州的目标，也为了防止最上义光趁虚而入，梵天丸将根据地从山里的米泽迁了出来──米泽太靠近最上义光的本城‧山形城，并将其转移到坐拥靠海港口，而且还是奥州地理中心的千代。

过去织田信奈曾经为了夺取美浓而将本城从清州迁到了小牧山。而夺下美浓后没多久，又毫不犹豫地将本城迁至了靠近畿内的安土。

梵天丸经常与相良良晴互相通信。她对信奈「为了战争而无止尽迁移本城」这种超乎常理的战略感到佩服，因而离开生长的故乡‧米泽，来到了千代。

顺带一提，儘管梵天丸之所以将千代改名为「仙台」是受到唐国故事影响；不过这也是因为她听到信奈根据唐国故事，将美浓的稻叶山城与井之口城镇改名为「岐阜」这个帅气名字的关係，所以她才有样学样的。

相较于信奈为了彰显稻叶山城与井之口城镇属于自己的义父‧斋藤道三，所以才会改成发音与「义父」相近的「岐阜」；梵天丸取了「仙台」这个地名的原因，则是用来讚美她自己是超越人类之王，也就是「仙人」，并藉此来威吓诸侯罢了。在唐国故事里，仙人居住的豪华宫殿就称为仙台。

梵天丸本来打算想将千代的城镇各自改名为「魔王城」「魔王镇」这种反基督名字；不过因为领民、家臣‧片仓小十郎极力反对的关係，所以她才妥协说：「那就用唐国风格的名字将就一下吧。咯咯咯」并定名为「仙台」。

故事继续说下去。

根据相良良晴的信与派往近江的黑胫巾组报告，与梵天丸争夺天下的另一位魔王‧织田信奈在琵琶湖畔建造了一座壮观的安土城，还在城内盖了一座「摠见寺」、树立自己的神像，搞出了让观光客供奉自己为结缘神这种会遭到天谴的行为，而且还派人穿着「琵琶湖阿鲶」布偶装逗小孩子开心，甚至还亲自与安土城的观光客握手。不只赚到了钱，而且还牢牢掳获了男性的心。她準备了各式各样这类的「振兴安土市镇计画」。

喔喔……振、振兴安土……好像很有意思啊──梵天丸感到兴奋不已。

她邂逅了「城市再造」这样的全新乐趣。

「我也不能输！我要以仙台为中心，将观光客全都引来奥州！日本的中心将不再是近畿，而是仙台和奥州啊！」

儘管小十郎吐槽说：「不管公主用什么诡辩，这个国家的中心还是京都啊。我想应该骗不到日本人喔～～」不过梵天丸没有因此而受挫。

「日本人？小十郎，我的目标是南蛮人啊！只要招揽南蛮人来奥州观光，骗骗那些天主教徒与传教士，就有可能让罗马【Roma】居民误以为奥州就是日本的中心啊！哇哈哈哈哈！」

梵天丸随即着手规划好几项「振兴奥州计画」。由于这些计画的用意是为了使南蛮人吃惊，好让他们相信奥州乃日本的中心，所以儘是些小十郎看不懂，也无法理解的古怪点子。一但认真就停不下脚步的梵天丸开始迅速地执行这些计画。

不过，梵天丸所想的「让南蛮人误以为奥州是日本中心」计画，里头所用的捏造设定以地球与全人类等级来看是否具有说服力，必须由相当了解南蛮的未来人看过才知道。

另外，根据亲身参与织田家振兴安土计画的相良良晴所言，振兴地方还需要「吉祥物」「地方非主流美食」──也就是奇特且具有个性的名产才行。

「叫相良亲自来这里传授未来料理吧。咯咯咯。」

于是，刚从毛利家回到睽违半年的织田家，相良良晴便随即被找去担任振兴奥州城镇计画的顾问了──

相良良晴在仙台城本丸的大厅接受热情招待。此时他已经是奥州家谕户晓的有名人物。聚集到仙台城的伊达家臣团都热烈地讨论说：「未来人来访了！」「竟然能使唤未来人，真不愧是政宗公」「政宗公称相良良晴是自己的家臣原来不是在唬人啊」「政宗公果然是沉睡于奥州的真正魔王啊」。

「毕竟很久以前就约好了嘛。虽然我才刚回到织田家忙着，不过还是来了喔，梵天丸。你是不是稍微长高了啊？」

「因为我戴着山勘眼罩来封印力量、压制了魔王觉醒，所以发育得有点慢啊。」

「是这样吗？我觉得很快就会长大了喔？」

「相良你好像也大了一号喔。咯咯咯。织田信奈什么时候要公布怀孕的消息啊？你已经对她播了很多次种吧。咯咯咯。」

「咳咳咳！我我我我和信奈才才才才不是那种关係啦！只有接过吻喔！？」

「什么嘛，原来是这样。再这样拖拖拉拉下去的话，小心织田信奈会被其他男人睡走喔。」

「公主，请不要说那些像是性骚扰老头子的话啦。既让人不高兴，而且还会丢伊达家的脸耶。」

「这是黄金的相良人偶，请收下」小十郎送上了米泽的木芥子人偶，伊达成实则是递出一个昆虫笼子说：「呜啦！相良良晴你来得正好！我準备了昆虫世界里面最英挺气派的独角仙、战斗力最强的锹形虫，还有最好吃的黄石蛉幼虫。选你喜欢的虫带走吧！」。

「喔，谢啦。我选锹形虫吧。要吃的虫就心领了。」

「我说梵天丸啊。不应该拿木偶、昆虫招待千里迢迢从京都来到这里的相良大人吧。看来真的该加快开发仙台地方名产的脚步了。」

「呜～～呜～～」

抱着对独角仙兴味盎然而挥舞小手的竺丸，皱着眉头的义姬在梵天丸旁边坐了下来。

「哼。没想到小鬼头和相良良晴处得这么好。这样子就算败给织田家，伊达家也不致于被摧毁了。你的心机还是一样深呢，真是个长袖善舞的家伙啊。」

梵天丸的宿命强敌‧最上义光坐在义姬身后面无表情地啃着鲑鱼并若有所思（呿。为什么我得来仙台城啊。臭小鬼走着瞧。既然来了，我不会随便走人的）。

「哥哥嘴上这么说，还不是跑来仙台城想和织田家套交情。和梵天丸的霸权之争呢？」

「今天暂时休兵吧。织田家早晚会和上杉家正式开战，而上杉也是最上的敌人。总之我只是来和相良良晴打好关係的。」

「真不愧是舅舅，好会耍小聪明啊。这样最上家也不用担心被摧毁了呢。咯咯咯。」

「少啰嗦！」

「相良是来自未来的胸部星人。只要舅舅把你的爱女献给相良当妾，最上家就可以永保安泰啰。咯咯咯。」

「臭小鬼开什么玩笑，谁会把我最宝贝的可爱驹姬许配给这种猴子啊！」

「我在奥州也被称为猴子啊……话说回来，梵天丸。你不是正在和最上先生交战吗？」

「我不记得有叫舅舅这只老狐狸来喔，相良。他只是为了向织田家献媚才跑来的啦。咯咯咯。」

「臭小鬼你说什么？想打仗吗！」

「哥哥，在相良大人面前请自製点，这样很丢脸的。梵天丸你也别挑衅我哥哥啊。」

「言归正传，相良才刚回到织田家，应该有很多事情要忙才对，所以赶快提出对振兴奥州计画的建议吧！首先，关于我为了振兴城镇而準备的各种『mo【纪念建筑】』与『item【纪念品】』，我想听听你直率的感想。」

「哦，你已经记熟我在信里面用的英文啊。你记忆英文单字的速度挺快的嘛。」

「我可是神童喔。咯咯咯。」

最有基本常识的小十郎若有所思（唉……相良先生即将看到一堆莫名其妙的东西了。对远道而来的您实在是不好意思），并叹了口气。

良晴到了仙台城的「振兴奥州城镇计画準备区」后，有位手脚缠满绷带的小女孩对他行礼说：「……我叫爱姬。姊姊承蒙您照顾了」并和梵天丸一起对各种神秘的「振兴城镇产品」进行解说。

「一来就要我看墓碑喔？而且还是西洋十字架型墓碑耶！？这到底是什么啊，梵天丸？」

「咯咯咯。相良啊，这是我为了招揽南蛮人观光客所捏造的『耶稣基督之墓』喔。」

「等等，你说什么？为什么耶稣的坟墓会在奥州啊！？圣经上不是说耶稣在耶路撒冷的骷髅山上被十字架钉死了吗！」

「……姊姊说死在骷髅山的耶稣只是替身，那个人叫耶督。好帅的名字啊……」

「什么鬼啊！不就是把耶稣基督这名字简化而已吗！至少想个正常点的名字吧！不然就太随便了！」

「以武田信玄为首的战国大名经常使用替身喔，相良。像耶稣那种大人物，有一两个替身也是理所当然的嘛！靠弟弟当替身而脱离骷髅山的耶稣逃往东方。从耶路撒冷往东、再往更东走──经印度天竺到唐国，抵达了位于东边大海尽头的日本岛，最后在奥州度过了余生。他的门徒之所以会在耶稣死于骷髅山后目睹复活的耶稣，其实是因为他本来还活着啊。复活之后的耶稣回到天上的传说，就暗示了他经由海路前往奥州的过程喔。咯咯咯。」

而「耶稣奥州死亡说」的铁证就是这座「耶稣之墓」！我打算把这座墓碑放在奥州北边，藉此吸引南蛮人前去观光喔！我真是个天才啊！──梵天丸脸上满是得意的表情。

「你刚刚不是说这座墓碑是你做的吗！」

「没有证据证明是我做的啊。据说奈良的正仓院有来自古代罗马帝国的西方宝物呢。那么有人从西方尽头来到日本也不是什么怪事吧？我要将『耶稣奥州死亡说』散播到南蛮。总有一天我要改写圣经，然后把奥州变成南蛮人最大的圣地。咯咯咯。」

「不对，扯上圣地只会埋下纷争的火种啦，麦吶。」【录入注：「麦吶」是闽南语「不要啦」的意思。】

良晴反射式用关西腔吐槽了梵天丸。

「听好了，良晴！耶稣奥州死亡说不是毫无根据的。日本与天主教其实有很深厚的渊源的。罗马教会有个以漫长会议选出罗马教宗的制度，你知道那个制度的称呼是什么吗？」

「叫clave吧？」

「说得对。就是『比耐性』【注】！诚如字面上的意义，那是出声者就会落败的严苛会议喔！就连罗马教会的核心制度都有日语，这不就是耶稣在日本度过晚年的最佳证据吗？咯咯咯。」【注：比耐性的日语「根比べ」的发音与clave相同。】

「那只是谐音而已啦！」

「……姊姊太聪明了……啊啊……好帅。」

「我原本想把这座耶稣之墓设在仙台，不过后来在北边找到了最适合的地点呢。」

「该不会又是用谐音决定的吧？」

「……北奥州有个叫『户来』的地方，是黑胫巾组跑遍整个奥州后找到的地点喔。」

「户来！？」

「户来，希来，希伯来。只差一个音！所以户来就是希伯来，也就是犹太人！换句话说，这暗示了耶稣！而且户来这两个字可以看成『打开门户前来』喔！所以户来肯定是耶稣居住的地点啊！」

「『伯』这个字到哪去了啊！？」

「……姊姊……太聪明了……为了解开户来之谜，还特地学了希伯来语……啊……小爱觉得活着好难受啊！」

「更别说户来还有个以六芒星──也就是『大卫之星』为家纹的大名家喔！」

「那个家纹只是笼目纹【注】吧？」【注：笼目，编织竹篓等物品时的空隙，曾经有日本家族撷取此图样为家纹，故称笼目纹。】

「他们恐怕就是耶稣的子孙啊！搞不好户来还埋藏了传说的『圣杯』呢。咯咯咯。自十字军东征后，南蛮人直到现在还在世界各地冒险寻求圣杯。只要把挖掘圣杯的权利高价卖给南蛮商人的话，奥州就能够获得远超越以往藤原时代的繁荣富贵了。不愧是我啊，真是擅长诡计的启示录之兽啊。连我都开始害怕自己的智谋了。」

「……姊姊！小爱已经忍不住了。我蹭我蹭。」

「咯咯咯。别贴过来嘛，小爱。有客人在喔。」

「喵～～猫姬也要加入解说喵。」

梵天丸的另一位义妹‧猫姬带着一群黑猫来到这里。

爱姬不可以偷跑喵──她也紧紧依偎着梵天丸。

「这位客人，户来流传着一首名为『Nanyadoyara』、没人知道是什么意思的歌喵。是这样唱的喵。Nanyadoyara～～♪Nanyado～～Nasare～Yo～～♪」

喵喵喵，黑猫群也响应了猫姬开始合唱。

「……就连当地人也不知道歌词的意义啊。」

「可是呢！我已经解出这首歌的意义了！这首歌的歌词不是日语！而是用古代希伯来语唱的『让我们歌颂您的圣名』喔！怎样啊，相良。有可能这么巧吗？当然不是！也就是说，当我忙着假造耶稣之墓时，却发现了耶稣最后所待的地点真的是奥州啊！咯咯咯。」

「Nanyadoyara～～♪Nanyado～～Nasare～～Yo～～♪喵～～♪」

「……Nanyadoyara～～♪」

喵喵喵。猫咪们震耳欲聋的大合唱。

良晴觉得头快痛死了。

「喂，梵天丸。你该不会在自导自演的时候入戏太深，分不出是演戏还是现实了啊？」

「相良，那样才好啊，否则就骗不倒南蛮人了。有句话说：只能骗小孩的东西连小孩都骗不了喔？」

「如果你生在未来的话，应该会成为颇有成就的小说家或漫画家吧～～弗洛伊斯看到这座坟墓八成会昏倒吧。算了，别弄到和南蛮船队打起来喔？」

「我已经派遣特使去晋见罗马【Roma】教宗了。位在博多的『万劫不复号』【注】出航前一刻，支仓常长大使收到我送去的耶稣之墓等相关文宣传，那些冲击性事实将会在一年内传遍整个南蛮吧。罗马教宗的权威将会动摇，南蛮人在知道真正的圣地位于日本后必定会大吃一惊。我几乎可以看到南蛮人得知『启示录之兽在奥州出现，而且还控制着耶稣的坟墓、玷污了圣地』的消息后纷纷涌入奥州的景象了。咯咯咯。」【注：原文「あぽかりぶす・なう」为电影「40 Days and Nights」的日文名称，本片中文译名为「万劫不复」。】

「呃。被当成玩笑话一笑置之的话倒还好，但万一对方当真的话就不妙啰？南蛮诸国可是会脸色大变，组织一支『讨伐伊达政宗十字军』杀到日本，并在海上用大炮轰炸仙台的……」

「唔！得在那之前把仙台城打造成固若金汤的大要塞呢。让仙台城彻底化为魔王城吧！真期待那天到来啊，相良。咯咯咯。」

嗯～～她还是没听懂耶。毕竟梵天丸只是个小孩啊……良晴渐渐能够体会到小十郎的辛劳了。

同时他也理解到，小十郎为什么异常疼爱梵天丸这个「令人遗憾的孩子」了。

「……我那个南蛮商人生父听到『真正的圣地位在奥州』的消息后，搞不好会回到奥州也说不一定。」

在妹妹与猫咪环绕下，梵天丸用寂寞的表情小声说着；不过良晴并没有漏听这句话。

儘管良晴不由得想摸摸梵天丸的头；但她左右两旁的爱姬、猫姬充满敌意地说：「……碰姊姊前」「要先得到我们两个妹妹的许可喵」而且还竖起爪子作势攻击，害得良晴不得不打消念头。

「那么相良，我就将这边的泥人取名为土偶吧。儘管奥州各地都挖得到，不过津轻的大浦为信送来的这尊土偶很厉害喔！相良你看！它的眼睛上还戴着大型南蛮眼镜呢！这不是假造的，是真品喔！」

「哦？这和绳文时代的遮光器土偶很像耶！发现的时间还真早呢……不对，或许只是因为对战国时代的人没有价值，所以才没有流传到后世吧……要是没有这个全身满是中二病的梵天丸的话……」

「……每尊土偶都有一些部位损毁。或许是奥州原住民祭祀的荒胫巾神像吧。」

「被称为虾夷的古代奥州人曾经信奉荒胫巾神喵。」

「嗯。即使荒胫巾信仰已经没落，在奥州也不是什么稀奇的东西，震撼力不足，于是我就散布这尊土偶其形象是模仿从天空闪耀星辰降临地上之『异星人』的崭新学说吧！这对有如南蛮眼镜的巨大眼睛其实不是眼镜，而是他们的眼睛！或许荒胫巾神的真实身分就是来自其他星星的人喔！如果这尊土偶是『异星人』的话，就可以解释为什么耶稣会来到奥州了！奥州有可能正是『异星人』降临、人类文明发祥之地啊！这就代表了！圣经中出现的超古代文明都市『巴比伦』其实就在奥州啊！」

锵锵！

梵天丸握着土偶摆出了漂亮的「亮相」姿势。

「喂，梵天丸，你还是去当作家算了。有那种怪脑袋，不仅当上奥州霸主，还拿到那么大的权力，这样根本就是人类的祸害嘛。」

「呜喵～～！人类祸害的形容对启示录之兽是最好的讚美呢，你要多佩服我一点啦，相良！」

「……姊姊。『异星人』这个词听起来很像童话故事的设定耶，也好帅气喔。」

「好兴奋喵～～！」

「算了，先不管这尊遮光器土偶是不是异星人，这肯定是模仿古代神明形象製作的。根据跑遍世界各地的爸爸所告诉我的，有群叫苏美人的神秘民族在巴比伦建立了人类最古老的都市文明，他们打造出来的神像眼睛也莫名巨大耶。这样说来，与遮光器土偶也有些相似呢。苏美人凭空出现、建立起人类前所未有的辉煌文明，然后又突然消失。没有人知道他们来自何方？去了哪里？据说他们相信自己这个种族是众神创造来运作都市的劳动力呢。」

「神秘民族‧苏美人吗？咯咯咯。真不愧是相良，能够想出那么多我想不到的妄想设定。那马上套用这个设定吧。」

「才不是妄想咧！我这个现实主义者一点也不相信苏美人源自宇宙的说法，只是猜想苏美人与绳文人会不会透过海洋搭上关係就是了……」

（的确也有某些说法认为三神器的由来与西方古代文明有关）良晴不由得双手抱着胳膊看着眼前的土偶，并陷入了沉思。

「咯咯咯。看来你已经被我彻底洗脑了呢，相良良晴。小爱！小猫！我準备的振兴奥州计画行得通喔！既然能唬过未来人良晴，就一定能洗脑南蛮人的！」

「……真不愧是姊姊，太帅了。啊……」

「姊姊是凌驾未来人的天才喵♪」

「啊、糟了！？来自二十一世纪的我居然被梵天丸的胡说八道牵着鼻子走，而且还变成超自然现象支持者了。可恶，真不甘心啊～～！」

「咯咯咯。你都已经来自未来了，现在要装成普通人是没用的，相良。在这个战国时代，你是最不普通的人物，而且还是与『异星人』同等级的神秘存在啊。」

「这么说是没错啦，但我只是个平凡的一般人啊！」