隔宿露营。
19世纪中期的欧洲，流行在放长假时率领虚弱的儿童走进丰富的大自然，生活几周促进身体健康。这个文化在20世纪初左右随着近代教育引进日本，成为了日本教育文化的一环。
在中高一贯制的瑛铭学院，学生间的交流从国中时代开始就几乎固定。
事到如今应该没有必要举行学生间的交流活动，但还是因为为数不多的转学生，而留下这项活动没有废除。
学校的目的是让学生在大自然之中培养丰富的精神，或是远离都会的喧嚣，在森林中重新检视文明与自己平常的生活。
但对学生来说——
「简单来说就是露营嘛！」
就是这样。
今天我一如往常，以肉眼複检今天收到的会计资料。
「你看过露营手册了吗？就算说在大自然之中，住在住宿设施里的我们还是有水电瓦斯可以用。根本称不上露营，顶多只算住渡假村吧。」
不愧是贵族学校，连露营活动也无微不至。
枫音露出早就知道的表情。
「有什么关係！远离都市的喧嚣，在优閑的自然中徜徉——我们是要去玩喔？」
「是去学习才对。」
至少这是学校的前提。
「呵呵呵～谁叫我家是农家，早就习惯大自然了。」
「你是山上食物吃光才跑下来城镇的吗？」
「不要把人家当成山猪啦。而且它们其实是因为数量增加太多才下山的，与其说是环境破坏，不如说是猎人太少。」
「不愧是农民。」
这么说来，人口不足的土地根本不可能发生环境破坏。
动物变得比人还多，所以人类的食物才会被抢走。
根本就是弱肉强食了嘛，说人类被大自然吞噬还比较贴切。
「谁叫我从小就听说家里的田被糟蹋损失至少好几百万日圆啊。」
「那么，隔宿露营时遇到野生动物就交给枫音吧。」
「嗯⋯⋯人家再怎么说也是董事长千金⋯⋯还是交给当地人比较好。」
「不论是谁，一提到家里事业都会认真看待呢⋯⋯」
就跟营建业之子即使看起来像混混，也会乖乖戴上安全帽才进工地一样。
「因为爸爸妈妈从一开始就告诉我『别靠近它们』，所以我就耳濡目染了。」
我们在这样閑话家常的时候，由槻当然也会一句科学用语也不说，选择不加入我们。
现在就是这样。
由槻在自己的办公桌前跟资料大眼瞪小眼。
她在委员会室做的事情，大致可分为三种。
１．在纸张上写算式。
这纯属数学研究，跟监察委员会的活动一点关係也没有。虽然没有关係，但由于监察委员会用的系统是由槻建立的，所以没有人有意见。
由槻在思考数学的时候跟电影里的变态科学家差不多。
她会露出冷淡的表情，动也不动地盯着天花板或半空中，有时候突然动起来在纸上写下算式。
由槻虽然会用电脑，但不知为何喜欢用手写算式，跟电子书比起来，她也比较喜欢看纸本。因此瑛铭学院正在进行的公文无纸化似乎让她颇不习惯。
改用更有效率的方法反而让最能干的人效率降低，还真讽刺。
不论如何，这就是由槻在委员会室做的事之一。
２．在电脑里输入某些东西。
依照情况不同，会完全分不出由槻在处理公事还是私事。
她偶尔还会打英文，看起来像在跟熟人联络，不过我没有偷看别人电脑萤幕的兴趣，所以不清楚。
由槻说她有时候也会进行系统更新。
３．跟我们解释奇怪的理论。
这是最近养成的习惯。
她偶尔好像也会失败，发生过在白板上写了些什么，最后却摇了摇头后全部擦掉回到座位上的情况。
虽然写了一堆，但由槻的行动模式主要就是这三种。
三种中无言又无声的，只有第一项望着虚空发獃，思考算式时而已。
不过现在由槻的眼神却和那跨越次元，神游到另一个宇宙时的眼神不同。
这次她纯粹露出呆愣的死鱼眼。
而且理由非常简单。
「我不想去⋯⋯」
就是这样。
上下学都由专车接送，只有偶尔会去上课，体育课当然全部翘课。由槻能有彷佛日本人偶的白皙肌肤，全多亏她没晒过太阳。
像由槻这种终极室内派的人，反而凸显了隔宿露营原本的用意。
「锻炼虚弱的儿童。」
然而就虚弱儿童看来，变得健康反而攸关生死。能活下来就是健康，否则就会死。
简单的弱肉强食世界悄悄逼近由槻身边。
「该怎么说，总觉得把由槻丢进大自然里，她一定马上就会死掉。」
「在人群里不行，大自然里也不行的话，她要活在哪里？」
这是我和枫音朴素的感想。
「活在顶点啊。虽然金字塔是由大量的奴隶建造而成，但也只有法老王一人能在里头安眠。」
面色阴沉的由槻以晦暗的语气回答。
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