卷二 道摩法師

一

「病情怎样了？」

发问的人是头中将。

「没有变化。」

答话的光君脸色苍白，双颊似乎燃烧着一丝凄怆。

附在葵之上体内的东西，仍未消失。

目前是五月中旬，发生车争事件之后，已经过了一个多月。

方才，头中将来光君宅邸拜访。

光君的妻子葵之上和头中将是同父同母兄妹。头中将是葵之上的哥哥。因这层关係，光君认识了头中将，两人的交情比真正的兄弟还深。

头中将的父亲是左大臣——

他和光君一样，飒爽英姿、言行举止均会成为宫中女官们的话题。只是，光君和头中将的话题有微妙的温差。

若非要形容，大概可以用「畏惧」这句话来形容。

头中将没有光君那种令人「畏惧」的感觉。

「无论怎么祓除，迷神都不见减少。以为除掉了，第二天，那东西依旧会回来。数量完全不减……」

光君说。

「听说连夜居僧都也放弃进行祓除仪式了……」

头中将道。

两人坐在窄廊。窄廊搁着两个圆坐垫，两人面对面坐在其上。细雨自上空降落在庭院，已下了一阵子。

最近连续好几天都在下梅雨。

近一个月来，上空笼罩着低垂密布的沉重乌云，今天将近中午时，云层开始飘动，逐渐变得稀薄。

罩着薄云的上空射下微弱亮光，此刻，整个天空发出银光。在这亮光中，雨丝如柔软细针，正泛着亮光自天而降。

「是我叫他不用再进行了……」光君说。

「施行大威德明王法了吧……」

「嗯。」

大威德明王——

是密教的尊神，比如说，吐蕃人（西藏）称其为阎曼德迦。

在吐蕃，祂是牛头忿怒神。

阎曼德迦的「阎曼」即夜摩天的「夜摩」。在日本，「夜摩」是主宰阴间地狱的阎罗王。

「阎曼德迦」是「啖食阎罗王」之意。

具有屠杀地狱王能力的可怕尊种「阎曼德迦」——正是大威德明王。

附在葵之上体内的东西，连这尊明王的咒法也无法祓除。

「我想，用正规咒法大概不行，所以命人去找其他人。」

「其他人？」

「无论邪教和尚或左道旁门的阴阳师，任何人都好。只要能祓除那东西。」

「找到了吗？」

「没有。」

光君微微摇头。

「事情变成这样，确实是在车争事件发生以后吧？」

「唔……」

「对方是那位六条御息所……」

头中将以试探眼神望向光君。

然而，光君的表情看不出任何感情。

人无法完全隐藏住内心的某种感情。无论怎么隐藏，感情也会随时自假面下显现。即便假面做得再精巧，感情也会如地底下的水养育地层表面的草芽那般，自然而然地自假面下渗出，冒出草芽的颜色。

光君却没有这种感情。

不，是看似没有这种感情。

「我妹妹让六条夫人丢尽面子。虽然不是我妹妹下令让僕从这么做，但也等于是她下令的……」

「确实如此。」

光君低声地赞同了头中将的意见。

「六条夫人没有错……」

头中将依旧边观察光君的表情边说。

「嗯，她没有错。」

「我妹妹也没有错。」

「你说的很对。」

「错的是……」

「是我吧。」光君道。

「不，我不是想说这是你的错。我要说的是，错在机缘不巧……」

「机缘……」

「男人和女人之间，说谁对、谁错，都是一种借口。无法和意中人结欢的人，心思和感情都无处可泄。因此，人才会在人或人心上标上善恶之称，藉此平息自己的心灵。但是，恋情怎么可能有善恶之分呢？」

「……」

「往昔频繁往返，现在不去了，这种例子多得很……」

光君听闻这句，似乎轻笑了一声，但那轻笑到底是真是假，连头中将也判断不出。

「听说你没见到六条夫人……」

「嗯。」

光君听了惟光的描述后，亲自前往六条御息所宅邸。

「目前斋宫在舍下留宿，必须斋戒沐浴，不可轻举妄动，所以无法见您。」

御息所恭敬地婉拒了，所以光君没见到她。

这时期，恰好六条御息所的女儿被选为伊势斋宫，正处于斋戒沐浴期间。因此，宅邸四周和便门均竖立着绑上楮皮丝的杨桐（注1）叶。光君也看到了。

「夫人的心灵大概受到很大创伤……」

头中将低语，继而道：

「你认为这回的事和与御息所之间的车争事件有关，所以才前往六桑吗……」

「这个……」

「御息所是个痴情的人……」

「唔……」

「不过，我刚才也说过了，这并非谁对谁错的问题。我们只能让时间来疗愈她的创伤……」

头中将像是也说给自己听似地点头。

光君无雷地望着发光的细细雨丝。

头中将望着光君一会儿，先说明一句：

「这只是听说的。」

继而接道：

「据说宫中的女官们都很怕你。」

「怕我……？」

「她们说不明白你在想什么，也不明白你感觉怎样……」

「……」

「不过，对女官们来说，正因为不明白，反倒是一种刺激。」

「是吗……」

「有女官说，要是和你结縭，会被你吃掉；也有女官说，只要对方是你，被你吃掉也心甘情愿。」

头中将微微摇头。

「哎呀，女人的心真难懂。」

头中将微笑地望着光君。

这时，慌慌张张的脚步声传来，是惟光。

「找到了！我找到合意的人了！」

他并非跑步过来，却微微鼓着双颊，气喘吁吁。

「真的吗！？」

光君之所以如此问，是因为至今为止出现过几名自称法力高超的法师及阴阳师，却都弄虚作假，其中也有只为讨得一天饭菜而来的人。

「听说此人有点问题，但法力相当高超。」

「是谁……」

「播磨（注2）的法师阴阳师。」

「是吗？」

阴阳寮的阴阳师归朝廷所属，而法师阴阳师则类似民间阴阳师。某些寺院和尚，由于光靠和尚这门职业过不了日子，于是留长发、戴乌帽，自称阴阳师，到处为人治病或驱邪，这类和尚也称为法师阴阳师。

「他叫什么名字？」

「道摩法师……名叫芦屋道满。」

惟光答。

二

那座茅屋搭在鸭川河滩上。

茅屋是利用浮木竖在石子间当柱子，同样用浮木横搭在柱子上，再用乾草编成的绳子绑住，充当房梁，屋顶只铺着乾草和树枝。墙壁也徒有其名，只用树枝交叉搭成，再涂上泥巴而已，有墙等于没有，稍微起风就会刮进雨水。

入口虽然垂着草编的粗席，但这也类似可有可无之物。

河滩上四处搭建着相似的茅屋，自铺在屋顶的乾草缝隙间冒出青烟，升向出梅的天空。

风中可以听见开始鸣叫的蝉声。

自从去年闹饑荒后，这类茅屋在鸭川河滩上增加许多。

那间茅屋的地板正是河滩地面，中央用河滩石子围成一个圆圈，大概用来当炉灶。

炉灶内有正在燃烧的火苗。

茅屋搭在稍高之处，背面是堤防，河川就算涨点水，也不用担心会被沖走。只是，待梅雨期结束，真正要迎来暴风雨时，这地方大概也会泡在河里。

有名年约四十岁的男人，仰躺在草榻上，已呻吟了好一阵子。

男人身上穿的破烂窄袖便服，早已形同一块破布。

敞开的胸部和腹部可见斑斑点点的蚊子或虫子咬痕。蚊子能随处自由进出茅屋。炉灶中燃烧的草烟，虽然多少能够驱蚊，但河边这种场所本来就多蚊多虻，燃烧的烟到底有无效果则不得而知。

有个女人坐在一旁俯视着男人的脸，这女人身上也穿着破布般的窄袖便服。

女人一旁站着个年约十岁的瘦瘠童子，同样在俯视男人。

另一旁站着个老人。

老人的白髮倒竖般地蓬乱如麻，身材干瘦。身上穿着破烂的黑色公卿便服。貌似法师阴阳师，却没有剃髮。下巴也长着白须。鬍鬚和头髮大概很久都没有整理，在脸颊缠成一团，看不出从何处起是鬍鬚，又从何处起是头髮。

老人的双眸如猫头鹰，黄得炯炯发光。

这是个古怪老人。

他身上到底重叠了多少寒暑呢？光看外貌，完全猜测不出。倘若有人活到一百岁才死去，尸体不吃不喝，死后又增添数十年岁数，大概就会形成老人这副模样。