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很久以前,大罪战争时期——
六贤人尚未掌握巨大的影响力,而且彼此间没有合作关係,只是独自守护「神器」的存在。
在战乱中,贤人手中的神器「工神铁鎚」、「乐神竖琴」等曾一度被夺走,当然神器会自行选择拥有者,所以抢夺之人无法使用。
即使如此,在「封印住了可以成为重要战力的神器」这种意义上,仍然影响了当时的战局。
可以使用神器的贤人,成为同伴会增强信心,成为敌人则令人畏惧。根据情况将神器和贤人拉扰到己方,也足以抑制敌人的力量。
站在敌方的视角上,「即使自己不能使用,也不能让对方使用」。夺取神器的成果正是如此。
争夺这些神器是让大罪战争进一步激化的原因之一。
这些神器当中,在大罪战争中表现尤为亮眼的,是「魔族之杖」和「武神之刀」。
这两把神器在当时的魔人以及武人的手中,在局部战场带来了相应的战果。
当时,这两位贤人帮助众位英雄,为守护无辜百姓贡献了重要的力量,但由于年事已高,难以长久参战,所以留下的传说并不多见。
特别是魔神之杖,其效果在官方记载中十分零乱,数量不多的传说中大分都是误解、道听途说或是推测,错误甚多。
据说,杖中迸发出数千发雷击将敌军击溃。
据说,从杖刺入的地面中钻出了大量泥土怪兽。
据说,被杖击中的敌军士兵,会如同烟雾般突然消失——
不仅是魔神之杖,不知是不是有意的夸张、误解「神器」,官方的记载中涵盖了许多虚伪的说法,最终难以判明神器的效果。
另外,每代的贤人所擅长的使用方法不同,「根据使用方法会产生不同效果」,这种特性更加助长了对神器的误解。
六种神器是众神的馈赠。
通常的魔导具被「工匠们设计出来的用途」所束缚,但历代的贤人们认为神器「可以理解使用者的意志并发挥相应的力量」。
不过,将这些情况考虑在内,虚伪的传说仍然太多。
「神器的话,肯定能做到这种程度的事情吧」,在这种主观臆断下;或是在贤人们使用其他普通魔导具时,被外人误解为「这就是神器的效果」,各种各样的情报错综複杂,不禁瀰漫出「关于神器的记载量多却不可信」这样的氛围。
对贤人们来者,这样反而更加方便。
以神器的力量作为后盾,贤人们才能得到足以影响世界的力量,所以他们希望对公众隐藏住神器本来的能力。
故作神秘,甚至可以说是欺骗世人。
在大罪战争时期没有创造出显着战果的「圣神之石」和「龙神之角」,其使用方法和效果就更加不为世人所知。
不禁让人怀疑这两种神器「是否能用于战争」。
虚虚实实,与在历史中拥有重要战绩的其他四种神器明显有所不同。
关于如今保管于圣教会中的「圣神之石」,就连极其少数目睹过真容的高等神官也留有些许疑惑。
这个真的是从过去传承至今的那个「神器」么——
怀疑的理由十分单纯。
据说在大罪战争时期,当时势力方兴未艾的圣人在旅行时,神器「圣神之石」从不离身。
但是如今安置在圣都哈尔玛尼奥斯的「圣神之石」,大小显然不能轻鬆的带在身上。
圣教会保管的「圣神之石」是需要仰视的巨大立方体水晶,内侧还隐藏着「什么」。
平时透明无色,只在有被神器选中的「圣人」触碰时,存在于内部之物都会显露出来。
被立方体水晶封在里面的是,白色蛋状的块体。
表面光滑,比起石头更像是真正的蛋,但大小却不同寻常。
将「圣神之石」描述为可以携带的大小,难道是过去的记载有误么?
还是说,过去的「圣神之石」和如今的「圣神之石」不同,在某个时代被替换了?
直接的思考可以得出这样的两种可能性,但两者都不是正确答案。
眼前的此物,的确是「圣神之石」。
而且,在过去的确是「小巧的石块」。
圣神之石一点点的、一点点的——随着圣教会的信仰在世界间蔓延,宛如自生在不断成长一般不断增大。
圣教会的上层也无人知晓这个真相。
就算得知此事,也没有办法判断这种说法的真实性。人不能回到过去,因此只能想到「过去的石头在某个时代被替换成了如今的石头」这样的可能性。
不过,被神器选中的圣人克拉尼恩却有一种直觉,眼前的此物毫无疑问就是真正的「圣神之石」。
没有见过狗的人,即使看到狗也无法理解「这就是狗」。
不过,认识狗的人则会确信无疑的认出来。
与此相同,圣人与「圣神之石」的想法相通,对他来说,眼前的神器就是真货自然不言自明。
其他的贤人可以将神器运用的如同自己的手足一般。
另一方面,在圣教会中的「圣神之石」就是神体本身,不是使用的道具,而是崇拜的对象。
圣人克拉尼恩对「圣神之石」拥有敬畏之念。
而且不仅如此,他甚至会体会到一种不可思议的感觉,自己宛如和圣神之石融为一体。
大概是因为被圣神之石选为了贤人之一吧,站在此石面前的克拉尼恩被奇妙的全知全能之感所包围。
「「圣神伊斯加」——么?」
「您看起来很高兴呢,克拉尼恩大人。」
心腹亚夏从旁向站在圣神之石前面微笑的克拉尼恩搭话。
克拉尼恩回头看向她,老实的点头。
「是高兴呢——如此老实的回答太孩子气了吧?但是,我的确很高兴。最近每次来到这里,心情都奇妙的高涨。」
克拉尼恩转身。
没有在此长留的时间,礼拜圣神之石只是公务。
克拉尼恩带着数名随从,走出了建在大地最深处的祭殿。
环视周围,所有的方向上都是相同角度的坡面,徒步回到地面可要费上一番力气,但旁边设有一个连接此处祭殿和地面的传送装置——「圣域之门」,所以日常的礼拜十分方便。
这个装置尚未普及,而是为此地专门定製的,其实精妙的设计极为讲究。
门和石柱上雕刻着植物的枝蔓形状,人形的浮雕彷彿被这些藤蔓所缠绕。
这幅画面表现的是被植物包围的小人,还是被巨大植物所袭的人类,难以做出判断,但看上去充满了恶趣味。
意义不明,一种说法是,这个「圣域之门」建于大罪战争的中期。
当时,这里还不是圣都哈尔玛尼奥斯,圣神之石也在随同当时的圣人旅行。
就是说,「圣域之门」是由与圣教会毫无关係的人所建造。
往后,当时的圣人定居此地,不久后发展为城镇,如今的圣都哈尔玛尼奥斯因此而诞生。
圣域之门在克拉尼恩面前张开了漆黑的入口。
内侧是长度仅十余步的简短通道。
像往常那样穿过,就能回到地面。
位于大圣教深处的另一个「圣域之门」,雕刻着和下面这个同样的图案。
「克拉尼恩大人,等候多时了。」
三人都是圣教会的祭司。
他们在地位上都是圣人克拉尼恩的部下,但年纪要远远超出,在某种意义上也是克拉尼恩的长辈。
「这真是……让克琉司大司教久等了。不论有什么紧急的事……」
克拉尼恩表演出敬意,和他们相对。
老人用和蔼可亲的眼神看向克拉尼恩,压低了声音。
「是的。不久之前雷姆斯大司祭故去了,因此前来通知。实在太过突然,我等也极为愕然——」
听到报告,克拉尼恩皱皱眉头。
雷姆斯大司教是圣教会的头号实权人物。
简而言之,就是把整个人生投入到圣教会内部的权利斗争中、扩张自己权力的男人。
他可以说是克拉尼恩的政敌,但近些年来由于衰老惰于公务,周围传出了他将要引退的传闻。
「死因是心脏病发作,最近数日一直卧床不起,我们都很担心……终于被天召唤而去。」
「是这样么——他的离去太可惜了。」
克拉尼恩脸上装作阴郁的表情。
虽是政敌,但平时不常敌对,他对圣教会也有功劳。利害一致时,偶尔也曾共同战斗。
葬礼必须在圣都内隆重举行。
「向他的亲属发唁文——另外,要儘快确定葬礼的日期。很快就会变忙了。招集在圣教里的所有司教。」
克拉尼恩向跟在身边的神官做出指示。
老司教们恭敬一礼,各自离开。
在心腹亚夏的独自陪同下,克拉尼恩走向执务室,叹了口气。
「——正直而言,我总觉得那个人会比我活得久。」
「……您的意思是雷姆斯大司教会长命百岁?还是克拉尼恩大人会短命?」
「两方面都有。因为我可以会被某人杀掉。」
克拉尼恩有这样的自觉。
这位「某人」指的不是正处于敌对中的阿尔凯因等人。
在圣教会内部,一些神官也对年纪轻轻就被选为圣人的克拉尼恩感到不满。
亚夏明显的流露出厌恶的表情,换了口气。
「别说这种唯恐天下不乱的话。要是你出了事,我也不能善终。请保护着我好好活下去。这才是你最优先的任务吧?」
「……嗯,这样最为妥当。」
克拉尼恩苦笑着保证道。
从上学的时代就和她相识。从那时就一直成绩优秀的亚夏受到克拉尼恩的告白,最终勉勉强强的答应了。
如今两人虽是圣人和助手的关係,但周围的人大都知道两人的情况。
亚夏也心知肚明,即使在两个独处时,谈到工作的话题时,措词仍然保持着上下级的关係。
但偶尔也会像现在这里不再理会繁文缛词,说出自己的真心话。
克拉尼恩在这方面也是同样,有外人在场时对她也会保持郑重的语气。
「我当然不会束手求擒,你也要多加小心。现在还好——从今往后,不知事态会发展成什么样子。雷姆斯大司教也算是稳健派,他的离去可能会给咱们带来不好的影响。」
亚夏老实的点点头。
圣教会的历史中有许多不能摆上檯面的暗斗。上一任的圣人为了对抗暗杀甚至私自培养神官战士。
那些表面上伪装成孤儿院的培养机构,到了克拉尼恩这代正逐渐向普通的孤儿院转变。
这不是克拉尼恩的指示,仅仅是因为做出命令的上一任圣人衰老死去,现在的方针转为由孤儿院的院长来制定。
贤人换代的时候,会引发许多变动。
当然,这些关于权利的变动会给克拉尼恩招来相应的怨恨。
不久后,在走廊负责守卫的神官战士出现在眼前,克拉尼恩和亚夏同时闭口不言。
穿过通往执务室的大门,进入声音不会外泄的室内,克拉尼恩终于打开了话闸。
「……因为雷姆斯大司教的事,下午会变得很忙呢。我稍微午休一会儿。」
「那我就在这里整理文件,到时间会叫醒您,请好好休息吧。」
因亚夏的辅佐而感到安心的克拉尼恩点头示意,躺到了执务室的沙发上。
最近容易疲劳,特别是在参拜完「圣神之石」后,身体和精神都活力十足,只有思考能力奇怪的有些麻痹感。
横躺在沙发,闭上眼睛,还来不及察觉睡魔附身,他就陷入了沉眠。