第一章 一瞥即解

一

那一天，春海在登城途中绕道去了个地方。

为了去那，春海着实费了番功夫。

天还未明的卯时之前便起床，冷得瑟缩着脖子，费一番功夫把还未带惯的刀绑在腰间。他提着灯笼脚步不稳地离开府邸。

江户城的众多城门在明六钟声敲响之际开启。钟声以太阳的高度为基準。

所以当然了，冬季的钟声间隔比起夏季来要短许多。同样是明六至朝五，也就是从卯至辰，冬季与夏季足足差了一点五倍。

每天晚上，江户城準时关闭城门。纵是那家光乳母、力助家光继位的春日局，过了时辰照例入不得城。严守时间乃是常识，绝不允许迟到。原则上对于在城中任职的人来说，第一要务就是防範敌人来袭。儘管如今天下太平，江户的战国习惯依旧浓厚，不守时就是玩忽职守。

【注：明六约早上六点，朝五约早上八点。】

所以春海必须儘可能的快。

被沉重的刀拖着左倾右倒，春海几乎在开门的同时穿过马场先、锻冶桥的门。朝着进城的反方向，疾步横穿大名小路。

行走于塌塌米店之间，越过京桥，终于在银座之前找到了清晨的肩舆。

此刻的轿夫们才刚开始张罗，都打着哈欠呢。

看到这位带刀的年轻人急匆匆赶过来，顿时绷紧了神经，以为发生了什么大事。

「请问是要上哪去咧？」

「涩谷。」

调整呼吸，春海快速说道。灭掉灯笼的火之后他赶紧往肩舆里钻。

喀喇。刀卡在了肩舆的两侧，把他给弹了回来。

「唉唉，真是碍事。」

焦急中手忙脚乱地从腰间解下那两把刀。

轿夫们脸上露出狐疑。仔细一看，春海并未束髮，所以他并非武士。可他带着刀。而且肯定是从某个大名府邸中出来的，衣着高雅。一时猜不出他是何方神圣。

「涩谷哪个地方？」

轿夫中的一人警惕地问道。那里到了晚上，拦路抢劫的事都有。这大清早地往那赶怎叫人不生疑。

「宫益坂的金王八幡神社。」

春海把手中的两把刀横过去又竖过来，努力寻找让自己和刀同时坐上肩舆的方法。

「请儘快。我必须在朝五半赶回来」

听到这，轿夫们一下子鬆了口气。

春海的声音中能听出京都口音。所以轿夫们以为这位来自京都的神秘青年觉得江户很稀奇，想趁早开始游览观光。之前也提到，在城内任职的人受闭门时间的限制，若想远行就必须起早动身。轿夫们如此猜测，他们想不出还有其他可能。

基本上，大名们禁止家臣在江户游山玩水。不过，近来留守的家臣们以议论时政为借口，聚集到酒楼之或者游览名胜，大名们渐渐也默许了。轿夫们心中也明白，所以偶尔也充当嚮导来赚点钱财。

「眼下这季节，宫益的八幡可没意思哟，樱树的叶子都掉光了。」

一名轿夫一半好心一半是自诩熟知江户的自负，如此说道。另一位也点头附和。

「灵验的好去处多的是，比那还近呢。」

「不看樱花，我去看绘马。」

【绘马：一种许愿时挂在神社的小木板】

谈话间，终于和刀一起钻入肩舆的春海舒了口气，露出微笑来。

「绘马？」

两名轿夫惊愕地同时问道。

「嗯。另外，灵验的地方已经去过不少。香粉和盐都试过了，还有粗茶。请儘快，时间不多。」

「绘马呀。」

茫然的轿夫嘀咕着担起肩舆。

春海话中的香粉指的是离这不远的京桥八丁堀的化妆地藏，如果把香粉扑在地藏菩萨脸上，疾病就会痊癒。而盐是位于江户北部寺院中满头盐巴的地藏菩萨，盐涂在脚上可治鸡眼。粗茶是向岛弘福寺中的「消咳爷婆」，献供的话就不会患感冒。

看来春海的确是去过了不少地方。而这次许是听了谁的鼓吹，跑来宫益了。当地人无法理解观光客，无聊的东西在他们眼中也非常有趣。区区绘马，有什么好看的。心中把春海认定为傻子，轿夫们抬着这位身份不明的青年向前行进。

正如轿夫们所说，金王八幡宫内有樱树。

而且是源赖朝所植，着名的「金王樱」。金王之名据说是悼念武将金王丸。神社内亦供奉着金王丸的木像。

然而十月的樱树就只剩光秃秃的枝丫。木像也只能在特定时期参拜。

在轿夫们眼里，这里是「没意思」的地方。

不过春海并非完全和这神社无缘。事实上，春海祖上乃是与清和源氏有因缘的畠山氏一族。而且这里还有其他值得看的东西。当年春日局来此参拜，祈祷家光被选为继承人。当家光真的当上将军之后，便造了大殿和门来感谢神灵。

可也正因为和将军家有关係，神社内禁止歌舞戏曲和喧哗胡闹。所以轿夫们觉得没意思。

只是，那些景点春海看都没看一眼。肩舆刚抵达，他便抱着刀跑上阶梯。跑着跑着，忽然想起来，中间的路是给神走的。

「唉呀，糟糕糟糕。」

闪到一旁时，抱在手中的刀撞上了鸟居。

咚。响亮的声音把轿夫们吓呆了。

「居然敢用刀鞘殴打神明，小心遭天谴哟。」

生怕自己也受牵连，轿夫合掌叩拜。

春海也慌忙转向柱子，迅速道歉三遍，随后又急忙往里跑。

到了神社里面忽然又停下来，左顾右盼。看到神社角落里的供奉处，立刻奔过去。

「噢噢……」

看到那个，春海像个小孩子般兴奋地叫了出来。

从膝盖到头顶那么高，狭小的木樑上挂满了绘马。

春海彻底被迷住了。

圆形、三角形、菱形、多边形。这些图形中有的甚至还有内切圆。

边长、圆的面积、斗的体积，方阵与圆阵，複杂的加减乘除、开平方。

疑难问题、公式和答案之外，每一个绘马上都密密麻麻地写上了供奉人的名字以及祈愿的内容。

除了个人，还有以私塾名义供奉的绘马。

只有题目，没写公式和答案的绘马。

详细解释公式理论的绘马。

从住的府邸中的人那得知这个地方后，春海就忍不住跑过来看了。

「竟有如此之多……」

震撼和感动化作感慨。

此时的春海眼中，聚集在一起的绘马恰如盛开的樱花，在阳光中熠熠生辉。

几乎是无意识中他把抱着的刀塞到绘马下面。

然而伸手抓住一只绘马，仔细看额面。接着看下一个，再下一个。最后将手浸入清流中，宛如享受水的清澈般，轻轻触碰。

每一只绘马上都洋溢着许愿人那惬意而美丽的紧张。就连被春海碰到的绘马互相碰撞所发出的叮铃、咚隆的声音，也满载着每个人可敬的希望。

「了不起啊，江户。」

感动与欣喜变成笑声，伴随着轻语从口中溢出。

发誓钻研，祈求神灵保佑自己提升技艺的愿望。或者是得到成长之后来感谢神灵。人们怀着各自的目的，把算术写在绘马上献给神灵。

世间称之为「算额奉纳」。

起源谁也说不清。

当时，算术是一门技艺，是做生意的手段，同时也是纯粹的爱好和娱乐。

只要有机会，不问男女老少贫富贵贱都可以学习。算盘和算术普及全国，造就了一批被称作为算术家的人。而算术家在各地开设私塾，广收弟子。弟子们又将算术传向世间，使得算术更加普及。

众多算术书得到出版，其中也有常年受到民众青睐，一版再版的杰作。

然后不知从何时起，算术出现在了供奉在神社的绘马上。

自古以来人们就有将愿望通过绘马供奉给神灵的习惯。也许纯粹是从解答出题目时的愉悦和掌握算术时，人们看到了神佛的加持，便怀着感激将算术写在绘马上供奉。因为寺院神社和神宫是人流量很大的公共场所，所以自然而然地发展成为了算术的公开发表之处。毕竟，对于出不起钱来出版自己研究成果的人来说，绘马是极为廉价的发表手段。

相反的情况也有。为了夸示、宣传自己或私塾的名号而供奉大笔金额，挂上可以保存数年之久的绘马。有的贴金箔，有的上漆，外观也美丽。其中也有雕刻上算术的石碑。这类绘马通常被装饰在门窗上框和大殿之内，待遇要比一般绘马好得多。

也许，这种特殊的匾额才能称作是「算额」。

然而现在带给春海鲜明震撼的却正是这些密集的绘马。

即使在年末要被烧成灰，这里的数量还是如此之多。

或许正是因为要被烧掉，人们才把这一年的成果供奉给神灵，道出夙愿来，以求第二年有个崭新的开始。上至知名算术家，下至一般庶民，都把绘马供奉在此。如果用神道中的话来形容，就是「息吹」。

春海陶醉地望了一会儿，忽地回过神来。

「不是发獃的时候。」

匆忙取出笔记用具，把感兴趣的绘马内容抄下来。

当然，短时间内不可能全部抄完，春海也没那个打算。初学者的绘马中学不到什么东西，既知的算术也可以省略。至于已经掌握的题目，大致看一遍就行。

看着看着，春海发现有一只不太一样的绘马，正好挂在额头之上的绘马行列中。

略微大一些的绘马额匾上依次写着问题、出题者名字以及所属私塾。

然后旁边是不同笔迹的公式和解答，再加上解答人的名字。

而针对解答，更有

『明察』

二字。

一时没明白是怎么回事的春海看了看同一列的其他绘马，发现还有答案处空着的。

「原来如此，遗题啊。」

这下懂了。同时春海露出灿烂的笑容。

所谓遗题，指的是算术书出版时以增篇形式出现的问题集，而且特地不写答案。旨在让看这本书的人自行解题，检测读者的算术修为。

其中难题比较多，甚至有历经数年都未被解开的题目。一般说来，解答集会由其他人出版，同时再附带新的遗题。

而解开新遗题的人再将解答和其他遗题出版……这样的接力传承，不仅带给算术爱好者无限乐趣，同时对理论的探讨和发展作出了巨大的贡献。

相同的，绘马上出的问题也由其他人来解答。而且有趣的是，出题者看到答案后会给出批注。答对了就写上『明察』，表扬解题人的同时还带有一丝题目被解答出来的遗憾。

如果答错了的话，便写上『可惜』或者『再接再厉』，附上答案。既认可对方的努力，也显示自己的骄傲。

这些出题人与解题人究竟都认识吗。

其中大半应该不会。可出题人却允许其他人在自己的供奉品上写下答案，甚至是错误答案。大概也是从对神佛的感谢之中衍生出来的娱乐态度。

而且是极为严肃的娱乐。毕竟是献给神灵的东西，出题方支付给神社金钱之后才能把绘马挂在这。另外像绘马这种小木牌上，没有写下多个解答的余地。所以，如果不深思熟虑后再写上答案，就是对神灵和出题者，乃至于绘马风俗的亵渎。

以这些为前提，出题方与解题方进行光明磊落的算术比试。

神明这位公证人反而激起了算术家的斗志。这类「胜负绘马」从供奉处的右端一直挂到左端，完全佔据了一列。也许是神社的宫司喜欢这种比试，特地留了一排位置。

不禁联想起剑术比试来，令人紧张而又跃跃欲试。

「江户真有意思。」

春海有感而发。于是他决定，把抄写範围限定为「胜负绘马」之内。

纸在怀中有一束。不过不是写字用的，而是擦刀的怀纸。春海仅仅是按照规矩带在身上而已，并没有珍惜的意识。

这一刻，春海忘掉了寒冷，一心一意誊写题目。抄完之后，舒口气的同时再回过头来仔细看绘马中的一只。因为誊写时过于专注，大部分内容都没来得及理解，而其中最在意的就是这个：

『今有勾股弦钓九寸股壹贰寸内有如图等圆二只 问圆径』

题目、图示、还有『矶村吉德门下 村濑义益 宽文元年十月吉日』，以秀丽的笔记写在绘马上。

上面还没有解答。

比起题目，最先让春海感到惊讶的是名字。刚刚并没有抄写出题者名字。

「那位矶村吉德啊……！」

在江户开设私塾的着名算术家之一。

据说，他曾以算术侍奉肥前的锅岛家，现在被同样需求算术人才的二本松藩招募过去了。

两年前矶村出版的『演算法阙疑抄』，是春海的爱读之物。确切地说，春海对这本书非常着迷，推崇备至。也曾像刚才那样，将此书誊写下来学习。

此书是有来历的。矶村的弟子未经过矶村同意边出版算术书，而且书中谬误甚多。为了纠正弟子的错误，矶村便出版了此书。这对于算术学习者而言乃是莫大的福音。而且在诸多珠算术——使用算盘的算术书之中，此书极为优秀。书中统合古今算术进行分析比较，令矶村流算术名扬天下。

师从硕果累累的矶村，这位名为村濑的人让春海好不羡慕。春海一动不动，反覆阅读题目。