紅鰩魚

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此鱼常见于大海

身长三里余

鱼背囤砂浮于海上

倘有船夫误判

视之为岛屿停靠之

此鱼即没入海中

骤掀巨浪

致船毁人亡

——绘本百物语／桃山人夜话卷第参·第贰拾肆

【壹】

许久以前。

海中有座小岛。

岛上住着一群称不上富裕的岛民，大伙儿胼手胝足，共同营生。

日子虽穷，但还堪称平静。

该岛一隅有座古老的小土地神社，不知打何时起，此神社内即供奉着蛭子神（注：蛭子音Ebisu，即七福神之一的惠比寿）。岛民们个个以此神社为心灵依託，虔诚膜拜祭祀。

不过，岛上有个传说。

一个颇为不祥的传说。

蛭子神社中所供奉之神体，为一座惠比寿像。

此传说声称，当这座惠比寿像的脸孔转红时，此岛便将遭逢骇人灾厄，甚至可能导致全岛灰飞烟灭。

岛民们对蛭子神信仰至深，故对此传说均是深信不疑。岛民们朝夕参拜不辍，遇大小事均赴神社祈求神助，对神明总是心怀敬畏。

不过。

直到某日——

岛上有个血气方刚的小伙子。

此人对岛民深受因习束缚之习气极为不满。乡亲们对凡事唯唯诺诺、毫无抱怨的习性，早已教这过怕了穷苦日子的小伙子望而生厌。故此——

这小伙子决定开个玩笑。

此人竟然——乘夜潜入神社内，以朱墨将惠比寿像的脸孔抹成一片通红。

翌日清早，赫然发现惠比寿像的脸孔竟已转红，对传说深信不疑的岛民们个个惊愕惶恐、慌乱不已。号泣过后，岛民们便悉数收拾起仅有的家当，携家带眷地迁离了这座小岛。

小伙子幸灾乐祸地观望同乡离去。

神像的脸孔是他自个儿抹红的，哪可能发生什么灾厄？同乡的反应，让总是斥那则传言为幼稚迷信、无稽骗局的他看得捧腹大笑。

但是……

在岛民们迁离后不久。

突然一阵天摇地动、山崩地裂，随之而起的大海啸，将整座岛屿连同那个小伙子悉数吞入海中。

一夕之间，整座岛便消失无蹤。

只留下一片荒凉大海。

【贰】

庆长元年丙申闺七月十二日晡时天下大地震，豊亦处处地裂山崩，故高崎山巅巨石悉落，其石互磨发火，既而震止。府内民皆安心身。或有浴者、或有食夕饭者、有末食者。其时鉅海大鸣动飨诸人甚惊奇之。走于东西逃于南北。或视海边。村里井水皆悉尽之。尔时巨海洪涛忽起。洋溢于府内及近边之邑里。大波至三畤（中略）。如是罹大地震洪波。府城大厦小宅民屋等大半倒破。不知人畜死者其数（中略）。

且势家村二十余町北有名瓜生岛。或又云沖滨町。其町纵于东西并涅于南北三筋成町。所谓南本町中里町北新町。农工商渔人住焉。其瓜生岛之境内皆悉沉没而成澥底。因之不溺死者才其七分之一或漂于小船。或乘流家。或付于浮木。或寄于流柜。五伦离散于互。激然流浮暂时而到西南山岸犬鼻边。或又有至蓬莱山等高地免死者。倾刻而大汐收如奋——

如何？虽然途中停顿了好几回，矢作剑之进还是一口气读到这儿，并转头望向笹村与次郎问道。

这段以汉文撰写的记述既无押韵，亦无平仄，文笔粗拙，仅求达意。再加上这是一份誊来的副本，其中或有错字或误记，故就连理应较常人更通晓汉籍的剑之助，读来似乎也颇为吃力。

即使如此，当原本静心聆听的与次郎问道这是否就是那捲《丰府纪闻卷四》时，剑之进还是一脸得意地回答：没错，这就是你想看的证据。

「不敢相信竟然让我给找着了罢？你也知道，新政府里有许多人是南国出身，因此咱们署内的同侪，亦不乏丰后出身者。」

剑之进豪爽地笑了起来。

在旧幕府时代，剑之进曾于南町奉行所担任见习同心。虽不知他是如何度过维新期间的纷纷扰扰，但目前已于甫成立不久的东京警视厅担任一等巡查。

至于与次郎——原为一名曰小林藩之西国小藩派驻江户的藩士，但目前竟于一家名曰迦纳商事之贸易公司任职。

剑之进担任见习同心时，曾频繁出入北林藩邸。虽不记得两人当初是如何结识的，但或许是年龄相近使然，打从当时便和与次郎相交甚笃，两人可说是一对臭气相投的好兄弟。

瞧你怎没我想像的开心？剑之进皱着粗大的双眉说道：

「喂，与次郎。我可是好不容易才找着这东西的，好歹你也该有点儿表示罢。为了证明你那为人讪笑的胡言乱语并非空穴来风，我可是用心良苦哪。」

如何？这下大家应该都相信了罢？剑之进乘势环视着大家问道。

四名男子面对面地坐在十叠大小的座敷（注：铺有榻榻米的厅堂）内。房内既没有饭菜，也不见任何酒器，虽然丝毫不像一场正式酒席，但与会者却是个个一脸严肃，还真是一场不可思议的聚会。

「总而言之——若此文书上的记载足以採信，灾情似乎是颇为惨重。地震、山崩、海啸、洪水等天灾地变造成庞大牺牲，其实并不稀奇。」

这回发言的是仓田正马。

他父亲是个旗本（注：江户时代幕府将军直属的武士）的二公子、同时也是德川家的重臣，是个曾放洋过的时髦大少爷。不过，为人有点不拘小节，不仅感觉不出曾留过洋的聪敏，打扮也称不上潇洒。

事实上，他曾是与次郎的同侪。正马那曾任前幕府重臣的父亲，和与次郎如今的老闆过从甚密，因此，正马也曾赴与次郎的贸易公司任职。但正马的个性实在不适合干这种差，因此不出三天就辞职了。至今仍是终日游手好闲，是个标準的无业游民。

「若放眼国际，必不乏规模更大的灾害。想必不费吹灰之力，便能找到许多关于前所未见的惨祸之记录罢。」

正马继续说道。但若发生得如此频繁，哪还称得上前所未见？涩谷揔兵卫笑道。

揔兵卫和与次郎同为北林出身，年幼时被人收为养子，是个曾在山冈铁舟门下学习剑术的豪杰。维新后则在猿乐町开设道场。虽然与次郎也不知道他的道行究竟如何，看起来的确像个高人。但如今毕竟已是个无法靠剑术糊口的时代，因此道场总是门可罗雀，只得偶尔上警局传授武艺，指导巡查习剑。

「所谓前所未见，不就是指从来没有人见过？哪怕过去仅有过一次记载，也就称不上前所未见了。」

「话是没错，但前所未见不过是个比喻，你就别再抓着这把柄找碴了好么？你们这些使剑的老古董就是这副德行，真是惹人厌哪。听好，我想说的不过是——据说富士山若是喷起火来，情况可是要比方才矢作朗读的还要严重得多哩。若是放眼海外，整座山在一夕之间消失无蹤，或整座村子遭到掩埋这种事，根本是毫不稀奇。」

此言的确不假，揔兵卫说道：

「倘若起了大地震，当然可能导致山崩、产生海啸。淹没一座岛也不是不可能。天地变异所展现的威猛，极可能超乎世人所能想像，这在咱们北林可是无人不知的道理。」

与次郎，你说是罢？揔兵卫说道：

「在咱们故乡，北林城后方曾矗立着一块和山一样大的巨岩，这块巨岩曾位于耸立其后的一座金山的山腹。通常，论谁也不会相信如此巨岩竟然会坠落。我在孩提时代数度听闻这故事，也总觉得无法置信。倘若如此庞然大物都会崩落，那么岛屿沉没应该也是可能的罢。」

一点儿也没错，与次郎回道：

「这——的确称不上稀奇。但不稀奇又如何？」

所以呀，正马说道：

「根据这记录，反而是本土的灾情较为惨重，岛屿沉没后，不是有八成的岛民获救？虽然失去了土地、家财，损失金额的确庞大——但想想整座岛都沉了，虽有这点损失也属万幸。总而言之，此等灾害的确可能曾发生过，对不对？巡查先生——」

真有可能发生过么？正马问道。

管他是否曾发生过，问题并不在受害的规模罢？剑之进心有不服地回道：

「从与次郎方才朗读的记录中，不也听到岛民因事前察觉苗头不对，因此及时逃离、悉数获救了？」

与次郎，你说是不是？剑之进问道。

是如此没错，与次郎回答。

真是如此？正马一脸纳闷地质疑道。

「还有什么好怀疑的？这文件所记载的岛，正是与次郎所听闻的传说中的那座岛呀。」

剑之进怅怅然地说道。

「与次郎，真是如此么？你所听闻的传说中那座沉没的岛屿——果真就是丰后国的瓜生岛？」

没错，与次郎回答。的确就是这座岛。

「这份循线找着的记录不也是这么写的？在下认为这绝非巧合。」

当然不会是巧合，揔兵卫应和道：

「既然地点一致，至少也有点关连罢。」

「当然有关连。据说该地一座名曰威德寺的寺院里有份叫做由来书的文件，其中也有同样的记述。传说当时漂来的一株松树就被种在威德寺里头，后来还被誉为名松。此外，只要查阅《丰国小志》一类的书卷，里头似乎也记载着过去曾发生过同样的事。就连附近的其他岛屿，也有庆长三年夏鹤见山崩毁导致岛屿沉没的记载。由此可见，与次郎听到的这则——瓜生岛随惠比寿的脸孔转红而殒灭的传说——绝对是真有其事。」

如此推论未免也太唐突了罢？正马说道。

「为什么？」

「哪还要问为什么？因为记录里头并没有提及惠比寿呀。」

「不，虽无记录，但似乎真有这么座神社。根据我的调查，这座蛭子神社后来在瓜生岛对岸一个叫做势家的地方再建，时至今日依然存在。如此看来，这传说绝非空穴来风——」

「不不，剑之进——虽然你说的也有几分道理——」

揔兵卫摆出调停的架势说道：

「——若是先听到一则怪异的传闻，循线追查后找着了可资佐证的记录，或许我也会做出和你相同的结论。不过，剑之进，你也得好好想想，这传说——有没有可能是在事后虚构的？」

传说哪可能是事后虚构的？剑之进反驳道，但脸上的神情可就变得更为茫然了。

「所有传说，通常必是以事实为根据。传说之用意，乃向后世传述某件史实。若无事实根据，则不可以传说称之，而是无稽谣传或惑众妖言。」

不不，揔兵卫挥了挥手说道：

「没错，传说的确都是在事后才被捏造出来的。不过，剑之进，我质疑的——并非与次郎听来的这则岛屿沉没的传说，而是这则传说中的传说。」

「什么叫传说中的传说？」

亦即——虽然一脸不耐烦，揔兵卫仍试着慢条斯理地解释道：

「那则——岛屿随惠比寿的脸孔转红毁灭的传说。我质疑的，是此一迷信是否真的曾在该岛流传。毕竟并没见到任何与此相关的记述。」

「你的意思是——这传说可能是在岛屿沉没后才被捏造出来的？」

正是此意，揔兵卫说道。

关于此事，可就真的无法断言了，剑之进语带不甘地说道。

揔兵卫一脸为难地说道：

「不过，这瓜生岛在一夕之间没入海中，或许是真有其事。不，既然有如此明确的记录，看来应是事实无误。不过，剑之进，我想说的是，那与次郎听来——亦即那小伙子将惠比寿的脸孔抹红，导致岛屿沉没的陈述，可就不一定是事实了。」

没错，传说往往会被人如此加油添醋，正马应和道。

看来你们都不相信哪，剑之进一脸不服地阖上书卷塞入怀中。别动怒呀，巡查先生，正马好言相劝道：

「我们并不是不相信，毕竟并没有任何证据证明这传说是造假的。只是同样的，也没有任何证据能证明这传说是真有其事。涩谷的意思是，这书卷并没有办法证明与次郎听到的这则故事是事实。对不对？」

也对，这下揔兵卫也退缩了：

「正马所言的确有理。」

「矢作，你说的没错，问题并非灾厄的规模什么的。但同时，记录里并未提及是否真曾发生过这场灾厄，也没提到是否真有膜拜惠比寿一事。」

那么正马，你到底想说什么？剑之进不服地说道。

「——到底要我拿出什么证据，大家才愿意相信？」

「稍安勿躁呀，矢作。个人认为令我们质疑的，仅有——惠比寿像的变化和天地变异之间的因果关係罢了。」

这也有理，剑之进不由得开始沉思了起来。

这点应该无法证明罢，正马说道。

为何无法证明？剑之进反问道。

「真的没办法呀，矢作。假设真如传言所述，岛上曾祭有一座惠比寿像。那么，或许真有将神像的脸孔抹红便会发生灾厄的说法流传，也可能有某个不敬之徒将神像的脸孔抹成红色，不，就连不久之后碰巧发生天地变易也是不无可能。但即使如此，仍无法断言这场灾厄是因这起恶作剧而起的罢？」

「你想说什么？」

「这不过是个巧合罢。」正马斩钉截铁地说道。

「巧、巧合？」

「我是如此认为。矢作，稍早你曾言这应非巧合，涩谷也如此附和——但这只能说明此一怪异传言，和这份记录的关係并非巧合罢了。一切天灾均循世间法则而起，哪可能把神佛雕像染红便引起天摇地动？哪管时机再怎么凑巧，地震、海啸、恶作剧和信仰之间，应该还是毫无关连的。凭人的力量——是绝无可能撼动天地的。」

「惠比寿可不是人哪。」

但朱墨是人抹上去的罢？揔兵卫说道。

不，我认为即使端出神佛，道理也是一样，正马继续说道。

「为何也是一样？」

「当然一样。正如涩谷方才所说，除非是先有天灾，事后再捏造个理由解释——两者之间理应不会有任何因果关係才是。因此，我认为除了巧合，别无其他解释。」

嗯，剑之进低声应道。

「再者，就我所听到的，这故事听来实在太像是捏造出来的了。不可亵渎神佛、不可欺骗他人——怎么听都像是在说教。虔诚信神者得救，唯有亵渎神明者殒命——这种情节，怎么听都像是为了拉拢信众而捏造出来的故事。」

「但是，这座神社似乎没有多大哩。」