後記

好奇怪。

原本我在写的应该是「格林童话萌解」，不知为何感觉写到一半好像变成了「格林童话丧解」的样子。

我从以前在看「麵包超人」的时候，就一定会帮细菌人加油。像是果酱爷爷或是吐司超人的伪善模样实在是令我受不了。细菌人只不过是生为细菌而已吧……细菌人本身到底有什么罪呢？

像这样没有自觉又天真的「善恶分类法」，就是经由童话或儿童漫画这种给小孩子们看的故事，灌输到小孩子心中的。

教导善恶概念的行为本身当然是不可或缺的。没有善恶感念的人将会变成怪物。不过这是因为人类本身的存在以及人类的精神就拥有善恶两面。善恶同时存在于人类的内心，所以要是没有教导过「不可以杀人」，就会导致杀人魔的诞生。

不过大多数的童话或是给儿童看的故事，都会把「善」与「恶」投影到像是「王子」与「大野狼」上头，以这种象徵性的手法来说明。这是有一些原因的。

首先，如果像是石之森章太郎的漫画那样，讲一些「内心善恶」之类的複杂事情，小孩子也是不会懂的。必须实际以角色的方式来形容，才能让孩子理解善恶这种抽象的概念。不过除此之外还有一个更大的原因。其实讲童话给孩子们听的大人，本身就陷入了「自己是好人，那个谁是坏人」的巨大谬误。耶稣基督说所有的人都是罪人，佛陀说人类必须消除我执从轮迴中解脱，这都已经是几千年前的事情了，即使如此，大多数的人们依旧陷入像是「我是好人，他是坏人」这种「我最大的世界观」。这是一种「我是世界的主角，其他人是配角」的世界观，其实也是幼儿在看「麵包超人」时的世界观。换句话说，这个世界上满是精神年龄低落的幼稚大人！就像我在「大野狼和七只小羊」里头说过的，这是基于「压抑」与「投射」这种心理机制所产生的谬误。

即使进入了二十一世纪，人们依旧无法争脱「我最大」的这个世界观。「美国」与「邪恶势力」、「帅哥」与「丑男」、「万人迷」与「没人爱」、「胜者」与「败者」、「好心的御宅族」与「噁心的宅人」……人们为了让自己儘可能爬到金字塔的上层，不断製造着底层的阶级，把自己心红的恶投射并加诸到别人身上。这次我以自己的风格解释格林童话的时候发现，像是这种「藉由投射将邪恶排除在外」的问题根源，与「人类阶层化」的问题根源是完全一样的。而这样的谬误就这么经由童话或是给儿童看的故事，以「亲传子」的方式代代相传下去。结果让我也不小心写出像是「大野狼和七只小羊」这种「这里头哪里有萌了！」的故事，真的是非常抱歉。

……不对，其实大野狼很萌那些小山羊的。不过大野狼只能以「吃掉」这个形式来表达「萌」的感情，因为他是大野狼，就像是现实中的亨利达戈（美国画家）一样。因此大野狼只能走向死亡这条路。与自己内心邪恶奋斗的他，其实应该是胜利者的。啊啊，要是这么想的话，「大野狼和七只小羊」真是一部悲伤的故事呢。为什么我没办法把我心中的「萌」传达给他人呢。是丧吧，是丧男吧，萌角色是存在于丧男心中的。换句话说「萌」是从「丧」诞生的。「丧」「萌」的日文发音之所以相同，绝对不是一种偶然。我把这种背负着「其实是丧」这个严重问题的萌文化命名为「萌丧文化」。所以……就算丧男出现在萌萌童话里头也没关係的！（重新振作）没什么了不起！